История открытия воскресной школы Свято-Никольского храма г. Моршанска.
Никольская церковь в Базиеве была маленькой и деревянной, но школа при ней была одной из лучших среди приходских во всем городе. Предыстория ее построения такова.
Еще 1897 году от прихода отделились 177 дворов деревни Коршуновки, жители которой выстроили свою церковь (а впоследствии и школу) и получили право образовать самостоятельный приход. Оставаясь все время существования одноштатным, церковный приход Базиевской слободы к 1911 году включал 254 двора, где жили 690 человек, часть из которых занималась’ различными ремеслами, а часть земледелием. Еще в конце XIX века государство Российское взяло курс на внедрение грамотности и просвещения среди народа путем развития сети церковно-приходских школ при храмах. По инициативе Настоятеля Никольской церкви о.Михаила Рождественского решили организовать таковую и для детишек Базиева. Помещением для нее определили стоявший с левой стороны церковных врат домик караулки: многие, даже из людей среднего возраста, и ныне хорошо помнят это просуществовавший до 1980-х годов очень скромный, маленький, низкий зеленый трехоконный домик, какие не редкость в деревнях…
Начало работы церковно-приходской школы относится к 1891 году. Обучением детей занимался притч Николаевской церкви. Заведующим и законоучителем стал настоятель священник Михаил Васильевич Рождественский. Учителем по всем предметам значился о. диакон Александр Смирницкий, помощником учителя — псаломщик Корельский.
Уже в 1893 году отделение Епархиального училищного совета, не имея в своей кассе свободных средств помочь начинанию материально, предложило своему моршанскому отделению «озаботиться улучшением помещения базевской церковно-приходской школы», то есть, изыскивать средства для этого непосредственно на месте через пожертвования благотворителей. Вынесено такое резюме было неспроста: разместившаяся в церковной сторожке, помещении тесном, темном, грязном и совершенно не пригодном для занятий еще из-за того, что здесь пекли просфоры, школа долгие 10 лет вынуждена была существовать там по причине отсутствия средств.
Результаты проведенной в 1895 году проверки были неутешительны. Ввиду постоянной духоты и угара учителя вынуждены были распускать учащихся по домам до окончания положенного на занятия времени. Книгами и наглядными пособиями была обеспечена в достаточном количестве, но столы и стулья, за которыми приходилось заниматься детям, производили убогое и жалкое впечатление. Закон Божий дети во всех отделениях знали плохо, так как о. Михаил нередко болел. Младшие с трудом читали написанное на русском языке, а церковно-славянского не знали вообще. В среднем отделении также совсем не читали по церковно-славянски, так как и не начинали его учить. Плохо знали молитвы, не знали тропари двунадесятых праздников, не изучали священную историю. С трудом читали по-русски, а диктанты писали с грубыми ошибками. Знания по арифметике были посредственными. Плохо и неряшливо велись тетради. Дети не умели петь и потому, никто из них не привлекался к пению на клиросе или чтению в церкви.
Сложившееся в школе положение вызывало тревогу у уездного духовного руководства, неоднократно пытавшегося изменить положение дел в лучшую сторону. В этом же 1895 году созданная комиссия по постройке отдельного специализированного здания школы хлопотала о предоставлении ей на эти цели кредита в 400 рублей. Чтобы хоть как-то улучшить условия, в 1904-1905 году было решено перестроить временно занимаемое помещение внутри: из большого класса, коридора и сторожки предлагалось сделать единую классную комнату для всех отделений, а во второй половине устроить сторожку и раздевалку… Кардинально положение изменилось лишь к 1911 году, когда во многом на средства старосты храма Михаила Галкина с юго-западной стороны храма было выстроено новое здание: каменное и теплое, с высокими потолками, оно своими пятью окнами фасада смотрело на Базевскую улицу. В отличии от многих подобных школ в Моршанске, его архитектура не была сухой, казенной. Стены украшала красивая выкладка, а над центральным окном сооружен аттик (ныне сломан). Был аттик, правда, несколько других пропорций, и с северной стороны, где располагался главный вход в здание, выделенный ажурным кованым козырьком с иконой.
В продолжение следующих нескольких лет школа оставалась однокомплектной. С увеличением населения Базевской слободы и, соответственно, увеличением количества детей в (и без того) переполненных классах, 1916 году остро встал вопрос о необходимости открытия 2-х комплектной школы, для чего заведующий школой и законоучитель о. Александр Баскарев обратился в епархиальный училищный совет об ассигновании 480 руб. на содержание второй учительницы. Средства были отпущены, хотя и в меньшем от предполагаемого количестве, но и этого хватило для исполнения намеченного.
К революции 1917 года в приходе также имелась Земская школа и «Попечительное общество о крестьянском детском приюте трудолюбия при слободе Базево». Известно, что в 1916 году должность казначея и товарища председателя в нем занимала некая Наталья Васильевна Николаева…
Наряду с приходской школой при Никольской церкви в 1894 году было создано Общество трезвости члены которого торжественно взяли на себя обет навсегда покончить с употреблением спиртного и распространяя духовную литературу и путем личного примера и бесед, всячески способствовать искоренению зародившейся в среде русского народа беды – пьянства.
выступление детей в храме .
Выступление детей в интернате с Пасхальным концертом.
Воскресная школа Свято-Никольского храма возобновила свою работу лишь в период очередного потепления со стороны властей к церкви в 1986 году. Благословил создание и открытие этой школы сам благочинный о.Александр (Чернышов). Создавалась в то время школа с большим энтузиазмом приходского совета и самого настоятеля храма и в основном с нуля. Ни педагогического опыта, ни твердых знаний никто из прихода не имел. Литературы и необходимых методических материалов не было. Книги православного содержания печатались в очень огромном количестве. Приходилось использовать книги и случайную литературу поступающею из-за рубежа. Педагогический опыт медленно набирался в процессе обучения. Педагогически подготовленного персонала так и не удалось обрести настоятелю храма и проводить занятия пришлось самому о. Александру. Иерей Сергий (Щегельский) в это время сам еще учился в Семинарии и привлечь его не было возможным. Позже помощником в этом почине стал малограмотный алтарник Борис Николаевич Неудахин. Предполагалось изучать основы православия, Закон Божий, песнопения, для последнего был приобретен даже синтезатор. Специально для воскресной школы был надстроен над просфорней второй этаж с мансардой, в котором и проводились занятия. Учащихся принимали в основном осенью и большую часть с прихода церкви, т.е. с окрестных близлежащих улиц, а остальную часть из прихожан церкви, их детей, внуков и т.п. Группа учеников была одна, общая состоявшая из взрослых и детей. На первое занятие учебного года набиралось до 30 человек, но к середине учебного года ряды его заметно редели, а уже к весне в школе оставалось вместе со взрослыми 10-20 человек. Чаще всего оставались родители учеников или их бабушки. Программы обучения не было, методики то же и все обучения сводилось к изучению Закона Божьего и чтению Евангелия. Для детей младшего возраста еще велся предмет рисования. На стенах воскресной школы всегда можно было увидеть эти рисунки. Изучив и познав Закон Божий многие учащиеся на второй год обучения уже не записывались. Следующий год обучения группа учеников и учениц практически набиралась заново. За почти 18 лет существования школы из нее выпустилось более 250 человек. Уже началась разработка планов обучения, подъискивался учитель по музыке и духовному пению, им стала Ольга Викторовна Лощилина, которая взялась с большим энтузиазмом за это дело. Набирались в эту группу уже ученики, но внезапно тяжелая болезнь настоятеля о. Александра вмиг порушила эти начинания. В 2007 году занятия в воскресной школе стали проводиться не регулярно, с перерывами, зачастую переносились с одного воскресения на другое, а к концу 2007 года занятия практически прекратились. Учащихся становилось все меньше и меньше, занятия пытался вести практик — малограмотный алтарник Борис Николаевич, который читал им в основном лишь Евангелие. Но даже и такая начальная воскресная школа Никольского храма принесла за годы существования прекрасные по тому времени плоды. Самые усердные, способные ученики были направлены в различные учебные заведения по благословению настоятеля храма. Часть из них училась в Свято-Тихвинском институте г. Москвы, а большая часть в Тамбовской духовной Семинарии из стен которых вышли замечательные выпускники, которыми может смело гордится приход Никольского храма. Это о. Эдесий (Чернышов), о.Степан (Шурухин) — настоятель храма с. Петровка Сампурского р-на, о.Димитрий (Пинкин), о. Михаил (Денисов) в Нижне — Новгородской Епархии. По промыслу Божьему выходцы школы: о.Василий (Сергодеев) принявший постриг в монахи и служит в Александрийской Епархии на Украине, о.Александр (Балашов) принявший постриг с именем Афанасий — иеродьякон монастыря Одесской Епархии. Дочь певчей Галкиной М.М. Елена, окончив воскресную школу и Тамбовскую духовную семинарию по специальности регент, продолжительное время служила певчей в Никольском храме. Внезапная и скоропостижная кончина, в феврале 2008 года, настоятеля храма о.Александра прервала полностью деятельность воскресной школы. 23 февраля 2008 года по благословению Епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия настоятелем был назначен протоиерей Сергий (Медведев). Который, как из одной первоначальных задач, взялся сам лично за восстановлением работы воскресной школы. Школа возобновила свою деятельность с большим энтузиазмом, зодором и огоньком. Во первых, был удачно подобран педагогический коллектив. Это были и сейчас ведут уроки преподаватели: Цибизова Людмила Николаевна — преподает Закон Божий, а духовное пение Четверекова Елена Михайловна, имеющий нежный, бархатный, прекрасный голос и умение играть на музыкальном инструменте. В школе набралось две группы учащихся младшая и средняя. Общая численность групп 68 человек, среди которых есть дети Моршанской общеобразовательной школы-интернат — 24 человека. Позже в 2011 году с этими учебными заведениями был заключен договор о посещении детьми Воскресной школы. К проведению занятий педагогический коллектив подошел грамотно и творчески. Был в кротчайший срок разработан план обучения и методические разработки. Правильная постановка поставленных задач быстро помогла востановлению деятельности воскресной школы, но главный упор был поставлен на создание базы. Было оборудовано второе помещение под класс в трапезной архиерейского дома. По настоятельному предложению и участию о. Сергия была при храме создана православная библиотека, которая наполняла свой фонд за счет пожертвованиий прихожан и прихода церкви. Сейчас библиотека обслуживает всех желающих и выдает книги в помощь учебного прцесса и чтения для души. Потянулись к познанию истины и истокам жизни пожилые люди, прихожане и просто жители окрестности церкви. Для них велись начальные уроки Закона Божьего. К великим и престольным праздникам дети из воскресной школы выступают с песнопениями и стихами в храме и других учебных заведениях. В летнее время занятия в воскресной школе прекращаются и учащиеся по желанию совершают паломнические поездки по святым местам, которые организует педагогический коллектив по благословению и поддержке настоятеля Никольского храма о. Сергия (Медведева) и приходского совета. За последнее время дети посетили Троицко-Сергиеву лавру, Дивеево, Свято-Успенский Вышинский монастырь, Николо-Чернеевский монастырь, Тригуляи, Мамонтову пустынь. Кроме того ребятишек заинтересовали экскурсии по археологическим местам — Золотое кольцо: Владимир, Боголюбово, Суздаль. В поездках они посещали службы, Святые источники, обзорные экскурсии по монастырям и многое другое. С каждым годом обучение все усовершенствуется и усовершенствуется. Разрабатываются новые методики обучения, ведутся журналы посещаемости и успеваемости, что дисциплинирует и заинтересовывает ребятишек к познанию Слова Божьего. Отдельные ученики Баранов Александр, Катагаров Роман, Иванов Иван и Наумов Владимир которые практически постоянно прислуживают в Алтаре, выполняя по церковному уставу послушания панамарей. Анна Четверекова в настоящее время поет на ровне со взрослыми на крыльцах. Так работа воскресной школы с Божьей помощью продолжает свою деятельность.